“Herezia tjetër e madhe do të jetë thjesht një sulm ndaj moralit; dhe veçanërisht moralit seksual.”

Aktualisht jemi duke jetuar në kohën siç ekzaktësisht e parashikoi Çestertoni 100 vite më parë. Tezat e Çestertonit për bashkëkombasit e tij në kohën që fliste me shumë mundësi konsideroheshin ‘teori konspiracioni.’

Natyrisht ‘asnjë profet nuk pranohet në vendin e lindjes’ por paradigma e kohës tonë është vrasja politike e ‘profetëve’ të cilët ndryshe nga masa e gjerë lexojnë me zë të lartë çka shohin se ndodh dhe pregatitet të ndodhë në botën e tyre. Në kundërshtim me elitat sunduese të cilat imponojnë çensurë dhe absolutizëm, ‘profetët’ të karakterizuar nga vetmia e jetës gati asketike shpallin me guxim të vërtetat që shohin në kulturën e kohës, sepse janë idhtarë të së vërtetës. Paralajmërojnë rrezikun përpara se të vijë, sepse duan të shpëtojnë njerëzit e tyre nga asgjesimi.

‘Profetët’ përbalten, goditen, çensurohen, shpallen armiq, persekutohen, izolohen, sepse elitat sunduese e dinë që e vetmja mundësi për të asgjesuar mesazhin, êshtë të vrasin më parë lajmëtarët e tij.

Është përgjegjësia e çdo brezi të dojë të vërtetën dhe të mbrojë ‘profetët’ e saj. Në të kundërt çka mbetet do të jetë një botë hijesh brenda shpellës alegoria e së cilës na kujton se ne, personazhet brenda saj nuk mund ta çlirojmë veten prej errësirës intelektuale drejt ndriçimit, pasi na mungon guximi për të besuar dhe kurajo të veprojmë.

Dëgjova një personazh mediatik që përpara disa ditësh, në debatin televiziv live, më drejtohet me fjalët:
“Që kur ke mbajtur ‘krah’ (e kishte fjalën për lëvizjen e mendimit konservator pro familjes) ke ndryshuar komunikimin dhe i ke hap punë vetes (këtë e lidhte me gjyqet me komisionerin dhe agjendat lgbtq..)!”
Disa njerëz të tjerë më thonë: Përkulu ca, mos e shih realitetin vetëm bardh e zi, ji fleksibël.

Problemi që këta ‘miq’ kanë, është se nuk kujtojnë që unë jam ky që shohin e dëgjojnë publikisht të paktën 15 vitet e fundit në agorën e debatit publik. Pra,komunikimi im në media e kudo, nuk është se ma do puna, nevoja, e as vjen si porosi prej diku. Unë jam ai që shihni e dëgjoni, sepse kështu rreh zemra ime, kështu më mëson feja, kultura, tradita. Kështu mendoj, veproj e jetoj.

Problemi tjetër që këta ‘këshillues’ të ngjashëm me shokët e Jobit kanë, është ngjashmëria e jetës së tyre me metaforën;
‘Njerëz të cilët vijojnë festinet në katet e larta të pallatit, ndërsa katet e poshtme janë përpirë nga zjarri!’

Ndaj, fleksibiliteti i vërtetë është të kesh vlera në një botë të degjeneruar që gradualisht po shkon drejt shkaterrimit dhe vetëasgjesimit të sigurtë.

Në këtë realitet tragjik disa zgjedhin të festojnë, disa të përfitojnë, disa të heshtin e disa të flenë.

Unë zgjedh të jem vetja! Zgjedh të besoj, të flas. Të përpiqem. Të luftoj! Zgjedh të jetoj i lirë!

akilpano

‘Ai që bëhet mbrojtës i mëkatit, me siguri që do të bëhet i burgosuri i tij.‘ Shën Augustini

Pak maja’ (tharm) dhe herët a vonë realiteti do të ndryshojë. Një kompromis i vogël këtu, e një tjetër aty, pavarësisht thelbit, qëllimeve të fisme fillestare dhe motiveve të sinqerta, njeriu dhe udha që ai ndjek nuk janë më të njëjtat. Po e spjegoj kështu:
Nëse ndodheni në mes të oqeanit dhe në nisje gaboni vetëm me 1cm përllogaritjet në hartë, do të jetë e pamundur mbërritja në destinacion. Kjo është çka Bibla quan ‘Mëkat’. Greqishtja e vjetër ‘Hamartia’ që do të thotë:
Të humbësh shenjën, rrugën, drejtimin.
Kjo shkakton konfuzionin brenda dhe rreth nesh. Në dukje ecim të sigurtë drejt një vendi që aspirojmë, por s’e shohim e as e imagjinojmë që kemi humbur drejtimin dhe kurrësesi s’mund të mbërrijmë në destinacion, përveçse nëse dikush që e sheh rrugën e që vjen prej vendit që aspirojmë, mbërrin pranë nesh të na shpëtojë.
Kjo është metafora e Ungjillit. Zoti vjen të na kthejë në udhën që na shpie në vendmbërritjen e duhur. Është Ai i cili largon errësirën që na mbështjell dhe na çel sytë e shpirtit. Vetëm Zoti mund të na çlirojë nga burgu i pafuqisë tonë.

“Dhe kur të shkoj e t’ju përgatis vendin, do të kthehem dhe do t’ju marr pranë meje, që aty ku jam unë, të jeni edhe ju. Ju e dini se ku po shkoj dhe e njihni edhe udhën”. Thomai i tha: Zot, ne nuk e dimë se ku po shkon; pra, si mund ta njohim udhën?'' Jezusi i tha:Unë jam udha, e vërteta dhe jeta; askush nuk vjen tek Ati përveçse nëpërmjet meje.”
Gjoni 14:3-6

Njerëzit e besimit janë kërcënim për regjimet totalitare.
Ktheni vështrimin pas; në lashtësi do të shihni tmerrin e faraonëve dhe perandorëve, në kohët moderne frikën e diktatorëve autokrat dhe regjimeve shtypëse.

Pse ky tmerr?
Sepse njerëzit e besimit janë burrat dhe gratë që nuk përulen, nënshtrohen, e as dorëhiqen përballë presionit konformues. Ata jetojnë mes ‘shumicës’ por nuk mendojnë, e veprojnë si shumica. Mes shumicës ata janë tharmi i ndryshimit.
Sepse ata nuk kanë asnjë dyshim që besimi i tyre vjen nga Zoti dhe jo njeriu, për këtë thesari i tyre është i pakëmbyeshëm.
Për këtë, vlerat e besimit asnjëherë nuk janë jashtë mode.

Mustafa Nano më tha mbrëmë:
“Zoti i Biblës është një Zot mizor, veçanërisht në Dhjatën e Vjetër. Ai shkatërroi Sodomën dhe Gomorrën!”

• Gabohesh, i them. Zoti i Biblës është i drejtë. Nëse Zoti Do të kishte kursyer Sodomën nga zemërimi i Qiellit, ishte vetëm çështje kohe që banorët e këtyre qyteteve të përballeshin me fundin e tyre të pashmangshëm; vetëasgjesimin.

Zjarri i qiellit do të zëvendësohej nga plagët e tokës, epidemitë e sëmundjeve veneriane dhe shthurja totale e shoqërisë.

Shkurt, gjendja njerëzore do të karakterizohej nga dhimbje më e madhe e një tmerri pafund krijuar prej keqpërdorimit të lirisë dhe mosbesimi. Në fund, Zoti i dha banorëve të Sodomës drejtësinë dhe jo padrejtësinë. Kur e mendoj… te marrësh drejtësinë mbi bazë merite!

Zoti mbylli perden e skenës dhe i dha fund tmerrit që do të zgjaste deri në pikën pa kthim të asgjesimit nga vetë veprat e njeriut.
Përfundimi- Sodoma, na kujton përgjegjësinë njerëzore dhe verdiktin hyjnor! Asgjë nuk kalon në këtë jetë, pa u rregjistruar në kronikat e ‘librit të madh.’ Këtu dhe tani, ose pastaj dhe atje, secili do të japë llogari. Për veprimet dhe mosveprimet, për fjalët dhe heshtjen. Për motivet dhe qëllimet.
Zoti na dhëntë mëshirën dhe na e rrittë besnikërinë ndaj fjalës së tij.

Burri është 85 vjeç dhe këmbëngul të kapë dorën e gruas së tij kudo që shkojnë. Kur e pyetën pse gruaja e tij vazhdonte të shikonte larg, (ajo ka Alzheimer)
I moshuari buzëqeshi, shikoi dhe tha:
“Ajo mund të mos e di se kush jam unë, por unë e di se kush është dhe ajo është dashuria e jetës sime”.

Miq, martesa duhet të jetë diçka më shumë se një kontratë. Në fakt në thelb është shumë më shumë. Martesa është besëlidhje, manifest i romancës hyjnore mes njerëzve.

Mëkat që shpesh trajtohet pa vlerë, pa dinjitet, pa dashuri, pa përkushtim, pa besnikëri. Asnjëherë s’është vonë për të besuar, shpresuar dhe punuar për shërimin dhe ndërtimin e martesës tuaj. Merrni hapin të parët!
Zoti bekoftë ndërmarrjen tuaj më të madhe; martesën, familjen.🙏
Akil Pano

Posted by Daily Citizen Staff | Dec 14, 2022 | Culture

Pastor Akil Pano is a faithful evangelical pastor and philosophy professor at State University of Tirana in Albania who found himself in hot legal water for simply answering a journalist’s question honestly. He is being forced to appear in court later this week for his “transgression.”

Pastor Pano is a well-known figure in Albanian media because of his deep interest in bringing truth and grace to contemporary cultural issues. In the summer of last year, he was invited to be a guest on a television debate on the nature of family. He was asked what he thought of governments adopting “Parent 1 and 2” rather than “mother and father” as a legal descriptor of parentage.

Ask Pastor Pano a question and he will give you an honest answer. He sees that as a sign of respect to the person asking the question and the listening audience. He believes that an honest, direct answer contributes to a vibrant public square which helps the community make the wisest decisions on important matters. And he did exactly that on this question.

He told the audience such a definition was de-humanizing.

Using Parent 1 and 2 reduce people and parents to a number, all simply to show allegiance to the disturbing anti-scientific gender dogma that seeks to erase the meaning and virtue of male and female. He correctly said such policy requirements are the sign of a “sick society” because those pushing it “want to deprive the next generation’s children of their right to a mother and a father.”

Pano is exactly right and good for him for saying so. When you de-gender the family, you deprive every child involved the love and knowledge of their own mother or father, the very people who are their actual parents. That is a very unhealthy thing.

The word “sick” was taken personally by an Albanian gender activist organization and they reported Pastor Pano to the anti-discrimination commissioner. Initially, the government rejected the complaint, but that changed in a week. The commissioner wrote in late 2021 that Pano’s words “go beyond the freedom of expression and the right to express one’s religion and outlook on life” and were not protected by the European Convention on Human Rights.

Pano was told he must make a public statement denouncing “hateful rhetoric against LGBTQ people” which he refused to do. Pano, of course, denies the charge. Speaking up forcefully against the de-gendering of parenting and redefinition of the family is not hatred or mean. And what is more, the pastor was simply answering a question asked of him by a journalist. His real crime, if the authorities are honest, is simply giving the “wrong” answer and that is no longer allowed under the repressive regime of gender politics.

Pano has challenged the commission’s mandate in court. He has had many hearings before government officials and that process continues this Friday. Thankfully, Pano has received legal help from Alliance Defending Freedom International. And the President of Albania, Ilir Meta, personally decorated Pastor Pano with a national award of merit for his civic work earlier this year before leaving office.

Pastor Pano and his wife Linda say such actions by this commission harken back to the dark times of communism in their country. “During the Communist era, you could not openly express yourself,” Linda says. All citizens were forced to repeat the party line of the new regime. “It seems that we are going back in that direction,” she adds. “But as Christians, we cannot bow to the suppression of opinions, we must do God’s will.”

Please pray for the Panos and all other conscientious objectors to the heavy-handed gender ideology regime that seeks to control both language and thought. Pray that their freedoms to think and act for themselves, and to express those ideals freely, are protected and not punished.

12-12-2022
Evert van Vlastuin, CNE.news

Albanian pastor Akil Pano will stand before the judge again later this week. He knows the courthouse quite well since his TV performance last year. He said that speaking about “parent 1” and “parent 2” instead of father and mother was “dehumanising”. This is received as hate speech against homosexuals.

It is an idea that popped up in several countries. In order to make the family more gender-neutral, it would be better if official documents would speak about “parent 1 and 2”.

Akil Pano is a well-known figure in the media in Albania. He is a teacher in philosophy at the State University of Tirana. He is pastor in the Evangelical Gospel of Christ Church. He is a regular presenter and commentator about current issues.

What would he think of “parent 1 and 2” instead of father and mother, he was asked in the summer of 2021. This would reduce people –with a will and a soul– to a number. “An unprecedented ethical selfishness”, he said in a television debate. According to Pano, such a proposal is the fruit of a “sick society”, he explained. “They are so selfish that they want to deprive the next generation’s children of their right to a mother and a father.”

Animals

The fact that he used the word “sick” was taken as an insult by gay rights organisation Aleanca Lgbt, that went to the anti-discrimination commissioner. The government watchdog first rejected the complaint and stated that Pano had the right to come out for his understanding of Biblical truth, and that he had not discriminated against the LGBT community. The pastor also received support from the European Pentecostal organisation PEF, the Swede Pelle Hörnmark.

But later on, the commissioner changed his mind within the same week. Perhaps, the word “sick” was just an opinion. But the philosopher had also said that a change in the family law would lead to a situation in which “anyone can claim his right to marry his loved animal, like a dog or a cat, or three or four people”. According to the commissioner, this implies that Mr Pano equates gays with animals, which is insulting.

He concludes that Pano’s words go beyond the freedom of expression and the right to express one’s religion and outlook on life” and were not protected by the European Convention on Human Rights, the commissioner wrote in November 2021.

Mr Pano was asked to make a public statement in which he distanced himself from “hateful rhetoric against LGBTQ people”, and promised not to repeat these beliefs in the future. Otherwise, the consequences would be grave.

The pastor denies spreading any hatred. “If we change family law”, he stated, “there is no limit. Where will it end, and who can say what is right or wrong?”

Not careful

Pano has decided to challenge the commissioner’s decision before the court, as, according to him, the request constraints the freedom of religion, speech and conscience. During one of the sessions, the commissioner’s representative said: “Pastor Akil is loved and held in high regard by the people of Albania, and that’s why he has a large audience. He is loving and patient. He has always done a good job in his 14 years of public discussions, but maybe this time, he was not very careful with his statements on parent 1 and parent 2 and gay marriages. That’s why our office had to make sure to correct this, as his words influence his audience.”

There have been several hearings, and on coming Friday, there will be the next one. According to Pano’s wife, Linda, the commissioner made many mistakes and quoted things out of context. In the meantime, the first judge handling the case was promoted, and the next judge decided to start the case anew from the beginning. During all the court sessions, Christians prayed outside for the Pano couple, sometimes for several hours.

The pastor and philosopher receives judicial support from ADF International. When the court case went on, Pano worked further to build the Albanian Pro-Family and Life Coalition, which had its first official congress in February 2022. Even the President of Albania, Mr Ilir Meta, was among the speakers. A few months later, the same president decorated the pastor for his work for the family and his 30 years of contribution to society’s values.

From opinion research, it is known that the Albanian population is quite conservative in their view on family and relations. This has nothing to do with religiousness because the country is not very believing. It is known that the people in the southwestern Balkans see homosexuality as a Western social idea that should not be imported there. The country does not know same-sex marriage nor civil partnership for gays or child adoption for homosexual couples.

Therapy

The court case led to a lively debate in Albanian society. Once on a Sunday morning, Pano’s church was attended by a group of gays, recognisable by their rainbow banners. On that same day, the church was visited by a well-known TV figure from Italy, Nausica Della Valle, who claims to be a former lesbian. She witnessed that living with Jesus had stimulated her to change her lifestyle.
One of the gay rights activists in the country, Xheni Karaj, said on social media that she went to Pano’s service with her partner, “open for change”, but it had not happened. Photos on social media, however, show that the church people welcomed them without rejection. In the court session in April, Mr Pano said: “We love gay people and have always shown our love to them, not only by words in different TV programs but even by welcoming them in our church.”

Swedish Christian news port

Världen Idag reported that both the Swedish and Dutch embassies supported the gay movement in the debates around this case. The Swedish ambassador in Albania, Elsa Håstad, said this support should not be seen as “cultural imperialism”. “It is about support to democratic forces”, she said to Världen Idag.

Atheistic

Akil Pano and his wife Linda say they are afraid Albania goes back to the times of Communism, under which their country was the only official atheist nation. “During the Communist era, you could not openly express yourself”, Linda says. “It seems that we are going back in that direction. But as Christians, we cannot bow to the suppression of opinions, but we must do God’s will.”

Artikull nga Evert van Vlastuin, CNE.news

Pastori shqiptar Akil Pano do të dalë sërish para gjykatësit në fund të kësaj jave. Ai e njeh mjaft mirë gjykatën që nga dalja e tij televizive vitin e kaluar. Ai tha se të folurit për “prindin 1” dhe “prindin 2” në vend të babait dhe nënës ishte “dehumanizuese”. Kjo është konsideruar si gjuhë urrejtjeje ndaj homoseksualëve.

Është një ide që u shfaq në disa vende. Për ta bërë familjen më neutrale ndaj gjinisë, do të ishte më mirë nëse dokumentet zyrtare do të flisnin për “prindin 1 dhe 2”.Akil Pano është një personazh i njohur në mediat në Shqipëri.

Është mësues i filozofisë në Universitetin Shtetëror të Tiranës. Ai është pastor në Kishën Ungjilli i Krishtit. Pastori merr pjesë në panele diskutimi dhe komenton për çështjet aktuale.

Çfarë do të mendonte për “prindin 1 dhe 2” në vend të babait dhe nënës, ai u pyet në verën e vitit 2021. Kjo do t’i klasifikonte njerëzit –me vullnet dhe shpirt– në një numër. “Një egoizëm etik i paprecedentë”, tha ai në një debat televiziv. Sipas Panos, një propozim i tillë është fryt i një “shoqërie të sëmurë”, shpjegoi ai. “Ata janë aq egoistë saduan t’i privojnë fëmijët e brezit të ardhshëm nga e drejta e tyre për nënë dhe baba.”

Kafshët
Fakti që ai përdori fjalën “i sëmurë” u mor si një fyerje nga organizata e të drejtave të homoseksualëve Aleanca Lgbt, e cila shkoi te komisioneri kundër diskriminimit. Organimbikëqyrës i qeverisë fillimisht e hodhi poshtë ankesën dhe deklaroi se Pano kishte të drejtë të dilte për të kuptuar të vërtetën biblike dhe se ai nuk kishte diskriminuarkomunitetin LGBT.  Pastori mori gjithashtu mbështetje nga organizata evropiane Pentekostale PEF,  Pelle Hörnmark. 

Por më vonë, komisioneri ndryshoi mendje brenda së njëjtës javë.  Ndoshta, fjala “i sëmurë” ishte vetëm një mendim. Por pastori kishte thënë gjithashtu se një ndryshim në ligjin e familjes do të çonte në një situatë në të cilën “çdokush mund të kërkojë të drejtën e tij për t’u martuar me kafshën e tij të dashur, si qenin apo macen, ose tre ose katër persona”. 

Sipas komisionerit, kjo nënkupton që zoti Pano i barazon homoseksualët me kafshët, gjë që është fyese.
Ai arriti në përfundimin se fjalët e Panos “kalojnë përtej lirisë së shprehjes dhe të drejtës për të shprehur fenë dhe pikëpamjen për jetën” dhe nuk mbroheshin nga Konventa Evropiane për të Drejtat e Njeriut, shkroi komisioneri në Nëntor 2021.

Z. Pano iu kërkua të bënte një deklaratë publike në të cilën ai distancohej nga “retorika e urrejtjes kundër njerëzve LGBTQ” dhe te premtonte  se nuk do t’i përsëriste këto në të ardhmen. Përndryshe, pasojat do të ishin të rënda. 

Pastori mohoi përhapjen e gjuhës së urrejtjes. “Nëse ndryshojmë ligjin e familjes”, tha ai, “nuk ka kufi. Ku do të përfundojë dhe kush mund të thotë se çfarë është e drejtë apo e gabuar?”

Jo i kujdesshëm
Pano ka vendosur të kundërshtojë vendimin e komisionerit para gjykatës, pasi sipas tij kërkesa kufizon lirinë e besimit, fjalës dhe ndërgjegjes.  Në një nga seancat, përfaqësuesi i komisionerit tha: “Pastor Akil është i dashur dhe i respektuar nga populli i Shqipërisë dhe për këtë arsye ai ka një audiencë të madhe. Është i dashur dhe i durueshëm. Ai ka bërë gjithmonë një punë të mirë në 14 vitet e tij në diskutimet publike, por ndoshta këtë herë, nuk ishte shumë i kujdesshëm me deklaratat e tij për prindin 1 dhe prindin 2 dhe martesat e homoseksualëve. Kjo është arsyeja pse zyra jonë duhej të sigurohej që ta korrigjonte këtë, pasi fjalët e tij ndikojnë në audiencën e tij.”

Ka pasur disa seanca dëgjimore dhe të premten e ardhshme do të ketë seancën e radhës.

Sipas bashkëshortes së Panos, Lindës, komisioneri ka bërë shumë gabime dhe ka cituar gjëra jashtë kontekstit. Ndërkohë, gjyqtari i parë që trajtonte çështjen ndryshoi detyrë dhe gjyqtari i radhës vendosi ta rifillojë çështjen nga fillimi. Gjatë të gjitha seancave gjyqësore, të krishterët luteshin jashtë për çiftin Pano, madje edhe për disa orë.

Pastori dhe filozofi merr mbështetje gjyqësore nga ADF International.

Teksa çështja gjyqësore vazhdon, Pano punoi më tej për të ndërtuar Koalicionin Shqiptar Pro Familjes dhe Jetës, i cili pati Konventën e parë zyrtare në Shkurt të vitit 2022. Edhe Presidenti i Shqipërisë, z. Ilir Meta, ishte mes folësve. Disa muaj më vonë, i njëjti president dekoroi pastorin për punën e tij për familjen dhe kontributin e tij 30 vjeçar në vlerat e shoqërisë. 

Nga hulumtimi i opinioneve, dihet se popullata shqiptare është mjaft konservatore në pikëpamjen e saj për familjen dhe marrëdhëniet. Kjo nuk ka të bëjë me fenë sepse vendi nuk është shumë besimtar. Dihet se njerëzit në Ballkanin jugperëndimor e shohin homoseksualitetin si një ide sociale perëndimore që nuk duhet të importohet atje. Vendi nuk njeh martesa të të njëjtit seks, as partneritet civil për homoseksualët apo birësim fëmijësh për çifte homoseksuale.

Terapia
Çështja gjyqësore çoi në një debat të gjallë në shoqërinë shqiptare. Një herë në takimin e së dielës, në kishën “Ungjilli i Krishtit” në Tiranë morën pjesë një grup homoseksualësh, të dallueshëm nga pankartat e tyre me ylber.  Në të njëjtën ditë, kishën e vizitoi një figurë e njohur televizive nga Italia, Nausica Della Valle, e cila është një ish-lesbike. Ajo dëshmoi se të jetuarit me Jezusin e kishte nxitur të ndryshonte stilin e jetës së saj. 

 Një nga aktivistet e të drejtave të homoseksualëve në vend, Xheni Karaj, tha në rrjetet sociale se kishte shkuar në shërbesën e kishës së Pastor Akil Panos me partneren e saj, “e hapur për ndryshim”, por nuk kishte ndodhur. 

Megjithatë, fotot në rrjetet sociale tregojnë se njerëzit e kishës i pritën pa refuzuar.

Në seancën gjyqësore në Prill, zoti Pano tha: “Ne i duam homoseksualët dhe gjithmonë e kemi treguar dashurinë ndaj tyre, jo vetëm me fjalë në programe të ndryshme televizive, por edhe duke i mirëpritur në kishën tonë”. 

Portali suedez i lajmeve të krishtera Världen Idag raportoi se si ambasada suedeze dhe holandeze mbështetën lëvizjen e homoseksualëve në debatet rreth këtij rasti. Ambasadorja suedeze në Shqipëri, Elsa Håstad, tha se kjo mbështetje nuk duhet parë si “imperializëm kulturor”.  “Ka të bëjë me mbështetjen ndaj forcave demokratike”, tha ajo për Världen Idag.

Ateist
Akil Pano dhe gruaja e tij Linda thonë se kanë frikë se Shqipëria kthehet në kohën e komunizmit, në të cilën vendi i tyre ishte i vetmi komb zyrtar ateist. “Gjatë epokës komuniste nuk mund të shpreheshe hapur”, thotë Linda. “Duket se ne po kthehemi në atë drejtim. Por si të krishterë, ne nuk mund të përkulemi para shtypjes së opinioneve, por duhet të bëjmë vullnetin e Zotit.”

“Së shpejti do të jemi në një botë në të cilën një njeriu do t’i duhet të ulërijë për të thënë se dy dhe dy bëjnë katër. Një botë në të cilën njerëzit do të quajnë herezi deklaratën e dikujt që një trekëndësh është një figurë me tre kënde dhe do të varin një burrë në litar sepse ka zemëruar turmën duke dhënë lajmin se bari është i gjelbër.”

Britaniku G.K. Chesterton (1874-1936) filozof dhe kritik arti, i njohur si ‘Princi i Paradoksit’ e përfytyroi kështu botën që do të vinte pas tij. Nuk zgjati shumë, më pak se 100 vjet dhe sot këto fjalë kanë më shumë kuptim se kurrë.

Mos harroni, jetojmë në kohën kur shpallja e së vërtetës është e ngjashme me një akt heroik.
Akil Pano